말라기 1장 1절 - 5절
1절 : 여호와께서 말라기를 통하여 이스라엘에게 말씀하신 경고라
2절 : 여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고
3절 : 에서는 미워하였으며 그의 산들을 황폐하게 하였고 그의 산업을 광야의 이리들에게 넘겼느니라
4절 : 에돔은 말하기를 우리가 무너뜨림을 당하였으나 황폐된 곳을 다시 쌓으리라 하거니와 나 만군의 여호와는 이르노라 그들은 쌓을지라도 나는 헐리라 사람들이 그들을 일컬어 악한 지역이라 할 것이요 여호와의 영원한 진노를 받은 백성이라 할 것이며
5절 : 너희는 눈으로 보고 이르기를 여호와께서는 이스라엘 지역 밖에서도 크시다 하리라
제목 : 내가 너희를 사랑하였노라
서론 : 하나님의 사랑고백
하나님께서는 이스라엘 민족을 사랑하시며 그 사랑을 많은 통로들을 통해서 표현하셨습니다. 그런데 오늘 읽었던 1장 2절 말씀과 같이 하나님께서는 내가 너를 사랑하였다. 하는 직접적인 표현으로 이스라엘 백성을 향한 사랑을 고백한 것은 구약 성경에서는 유일합니다. 하나님께서 자신을 가리키는 일인칭 주어를 사용해서 이스라엘을 가리키는 이인칭 목적어에게 사랑한다고 이야기 하는 문장이 구약 성경 통틀어서 말리기 1장 2절에만 등장합니다. 이스라엘은 이렇게 특별한 사랑을 받았고 그 사랑을 확인받고 있었습니다. 하지만 이스라엘 백성들은 하나님의 사랑에 만족하지 못했습니다.
오늘 살펴볼 말씀에서는 하나님의 진지한 사랑 고백에도 불구하고 이스라엘 백성들이 하나님께서 어떻게 우리를 사랑하셨습니까? 하고 되묻는 모습이 기록되어 있습니다. 하나님께서는 되묻는 이스라엘 백성들을 향해서 어떻게 이스라엘을 사랑하였는지 알려주십니다. 하나님께서는 이스라엘을 에서보다 사랑하셨습니다. 에서의 자손들은 돌보지 않으셨지만 이스라엘은 돌보셨습니다. 이 사실을 하나님께서는 이스라엘에게 말씀하시며 하나님의 사랑을 알려주십니다. 본문을 찬찬히 살피며 하나님께서 이스라엘을 얼마나 사랑하시는지 알아봅시다.
이스라엘 백성들의 질문 : 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까?
하나님께서 이스라엘을 사랑하신다는 이야기는 이스라엘 백성들에게 별로 와닿지 않는 말이었습니다. 예루살렘 성전이 무너진지 70년 만에 성전을 재건하였고, 성벽 또한 다시 재건하였습니다. 바벨론의 공격에 황폐하였던 땅을 다시 일구어 내어 다시 사람이 살 수 있을만한 환경을 만들었습니다. 하지만 선지자들을 통해 약속하셨던 완전한 회복이 눈 앞에 보이지 않았습니다. 하나님께서는 학개 선지자를 통해 모든 나라를 진동시켜 모든 나라에 보배가 예루살렘으로 모여 성전에 영광이 충만하게 할 것이라고 약속하셨는데 그 약속이 이루어지지 않아 보였기 때문입니다.
이스라엘 백성들은 이루어지지 않는 하나님의 말씀에 실망할 만 했습니다. 예루살렘으로 돌아와 성전을 다시 짓고 성벽을 다시 쌓은 이스라엘 백성들은 그만한 희생과 수고를 했습니다. 바벨론에게 포로로 끌려간 이스라엘 백성들은 우리가 통상 생각하듯이 노예 생활만 한 것이 아닙니다. 다니엘과 세 친구, 에스라와 느헤미야처럼 바벨론과 페르시아 정부의 중요한 역할을 한 사람도 있었습니다. 그 중에는 에스더와 모르드개 같이 유대인인 것을 아예 숨기고 페르시아 왕후의 자리에 오르기도 했었습니다. 그 외에 이스라엘 사람들도 자기만의 기반을 쌓아 각자의 자리에서 살아갔습니다. 대부분 상당한 사회적, 경제적 위치를 차지했었던 것으로 보입니다. 강제 이주민으로 생전 처음 온 땅에서 터를 잡고 살아갈 그 때에 바벨론이 페르시아에게 망하고 고레스가 왕이 되었습니다. 고레스 왕은 강제로 이주당한 모든 민족들에게 각자의 땅으로 돌아가라는 칙령을 내립니다. 이스라엘 백성들 중에서 하나님의 말씀을 항상 가슴에 품고 산 신실했던 자들은 고레스의 칙령이 선지자를 통해 주신 하나님의 말씀이 이뤄진 것을 보고 자신이 쌓아놓은 사회적, 경제적 지위를 내려놓고 하나님의 약속하신 가나안 땅으로 돌아갔던 사람들이었습니다. 가나안으로 돌아가지 않은 이스라엘 민족들도 많았습니다. 가나안 땅으로 돌아간 이스라엘 자손들은 하나님의 말씀을 의지하며 하나님의 말씀이 이루어 질 것을 그 누구보다 기대했던 사람들이었습니다.
가나안 땅으로 돌아온 이스라엘 자손들에 의해서 성전이 재건되었습니다. 성벽 또한 재건되었습니다. 하나님께서 이제 약속하신 복을 내려주실 차례가 되었습니다. 그런데 이스라엘 자손들 앞에 하나님의 복이 나타나지 않았습니다. 하나님께서 선지자들을 통해 약속하신 복들이 이스라엘 앞에 나타나지 않았습니다. 오히려 하나님의 말씀을 의지하지 않은 자들이 더 잘 되는 모습을 보았습니다. 하나님의 말씀을 따르지 않는 자들이 더 하나님의 복을 누리며 사는 것처럼 보였습니다. 대표적인 예가 에스더와 모르드개 였습니다.
하나님의 대답 : 에서는 미워하였고 야곱을 사랑하였다.
하나님께서는 예루살렘과 유대 땅에 다시 돌아온 이스라엘 자손의 마음을 알고 계셨습니다. 그러나 하나님께서는 이스라엘 자손들을 사랑하지 않으신 것이 아닙니다. 이스라엘 자손들을 끊임없이 사랑하시고 그들에게 은혜 베풀기를 멈추지 않으셨습니다. 하나님께서는 이스라엘 자손들을 어떻게 사랑하셨는지 보여주셨습니다. 이스라엘과 이웃 나라이자, 이스라엘인 야곱의 형이었던 에서와 비교하면서 하나님께서 어떻게 이스라엘을 사랑하셨는지를 보여주시길 원하셨습니다.
에서와 야곱은 모두 이삭의 아들로 이삭은 아브라함의 자식들 중에 언약의 자손으로 선택받은 아들이었습니다. 하나님께서는 아브라함과 사라의 사이에 자식이 아브라함의 후계자가 될 것이라는 약속을 이삭을 통해 지키셨습니다. 이삭의 자식은 이제 아브라함과 맺었던 언약의 후계자가 될 것이 분명하였습니다. 이삭은 쌍둥이를 낳았습니다. 에서가 먼저 나와서 장자가 되었고 야곱은 그 후에 나와 차남이 되었습니다. 원래 세상의 법대로라면 후계자는 에서가 되어야 마땅했습니다. 그러나 하나님께서는 야곱을 후계자로 택하셨습니다. 하나님께서는 에서와 야곱이 태중에 있을 때에, 그들이 어떤 의미있는 행동도 하나님 앞에 보여주지 못할 그 때에 야곱을 선택하시고 야곱을 언약의 후계자로 삼으셨습니다. 그리고 사랑하셨습니다. 반면에 에서는 미워하셨습니다. 에서와 그의 자손의 행태가 하나님 앞에 죄였기 때문입니다.
에서는 야곱과 다르게 가나안의 여인들을 취하여 자기 아내로 삼았습니다. 에서에 대한 평가로 볼 때에 에서는 하나님을 온전히 섬기기 보다는 우상을 섬기거나 자신의 강함을 믿었던 것 같습니다. 이 현상은 에서의 자손인 에돔 족속에게 뚜렷이 나타났습니다. 에돔 족속은 자기 조상인 아브라함과 이삭의 하나님을 섬기지 아니하고 다른 신을 섬겼습니다. 하나님은 에돔을 미워하셨습니다. 사사 시대에는 이스라엘의 불순종을 벌하기 위해서 그들을 사용하신 적은 있지만, 다윗 시대에 이르러서는 이스라엘에 합병되도록 하셨습니다. 계속 남왕국의 지배를 받다가 여호람 왕 때에 독립하게 됩니다. 그 이후 에돔은 이스라엘을 지속적으로 괴롭게 합니다. 앗수르와 바벨론이 남왕국을 침공할 때에 방관하며 오히려 길을 열어주고 적극적으로 남왕국이 망하도록 부채질 하였습니다. 그 일을 기뻐하였습니다. 형제인 유다를 돌아보지 않고 오히려 그들의 망함을 기뻐하였습니다. 하나님께서는 에돔의 이런 행태를 지속적으로 선지자를 통하여 책망하십니다. 대표적인 선지자가 오바댜 입니다. 오바댜는 짧은 1장의 선지서이지만 그 내용은 모두 에돔에 관한 내용입니다.
하나님께서는 에돔에게 진노하셨고 에돔이 살던 산, 세일 산을 황폐하게 하셨습니다. 그리고 그곳을 광야의 이리들에게 넘겼습니다. 에돔 땅이 황폐하여 도저히 사람이 살 수 없는 곳이 되었다는 것을 의미합니다. 이 일을 여호와 하나님께서 하셨습니다. 에돔 사람들이 세일 산에서 쫓겨났고 그들이 사는 곳은 황폐하여 졌습니다. 그러나 이스라엘은 달랐습니다. 이스라엘은 하나님의 사랑을 받았기 때문입니다. 이스라엘은 에돔과 달리 다시 시온 산으로 돌아와 성전을 짓고 성벽을 쌓으며 다시 하나님께 예배할 수 있었습니다. 하나님께서는 정말 이스라엘은 사랑하셨고 에돔은 미워하셨습니다.
하나님의 약속 : 에돔 족속을 징벌할 것이다.
하나님께서는 이스라엘을 향한 사랑을 멈추지 않으시고 에돔에 대한 미움도 멈추지 않으실 것입니다. 하나님께서는 이것을 약속을 통해 보여주시며, 약속을 이뤄가심으로 증명하실 것입니다. 에돔은 이스라엘이 시온 산에서 성전과 성벽을 재건한 것과 같이 황폐된 곳을 다시 쌓으리라고 다짐합니다. 그러나 여호와 하나님께서는 에돔이 회복되는 것을 원하지 않으셨고 그렇게 되도록 놔두지 않으셨습니다. 에돔이 세일 산에서 자신들의 회복을 위하여 쌓으면 헐 것이라 말씀하셨습니다. 그들이 살던 세일 산은 원래 살던 에돔 족속을 거부하는 악한 지역이 될 것이고, 에돔 족속은 여호와 하나님의 영원한 진노를 받은 백성으로 불릴 것이라 말씀하셨습니다.
하나님께서 약속하신 말씀은 실제로 이루어졌습니다. 에돔 사람들이 살던 세일 산에는 나바티안 민족이 들어와 자기 땅으로 만들었습니다. 에돔 사람들은 조상적부터 살았던 세일 산에서 완전히 쫓겨나게 되었습니다. 나바티안 인들은 세일 산에서 나라를 이루어서 지금도 남아 있는 페트라와 알 카즈네를 만들 정도로 번성한 문명을 이륙하였습니다. 알 카즈네는 인디아나 존스 최후의 성전 편에 배경으로 등장했던 고대 신전입니다. 에돔 족속은 어쩔 수 없이 유대 땅 지역으로 쫓겨날 수 밖에 없었습니다. 에돔 족속들은 유대 민족들이 마카비 혁명을 통해 잠깐 독립적인 국가를 이루었을 때, 유다 마카비에 의해서 정복되었습니다. BC 125년 경에는 존 힐카누스에 의해서 유대교로 개종되고 할례를 받아 유대 민족으로 편입되었습니다. 하나님의 약속은 이루어졌고 하나님의 사랑은 증명되었습니다. 이스라엘 백성들은 하나님께서 자신을 어떻게 사랑하셨는지는 알 수 있었습니다.
결론 : 여호와께서는 이스라엘 지역 밖에서도 크시다!
하나님께서는 이스라엘을 사랑하셨습니다. 그리고 그 사랑을 에돔 자손을 통해 보여주셨습니다. 하나님께서는 이스라엘을 택하시고 사랑하셨지만 에돔 자손은 미워하셨습니다. 이스라엘 백성들은 이것을 눈으로 보고 하나님께서 이스라엘 지역 밖에서도 크시다라고 찬양할 수 밖에 없습니다. 하나님께서는 유대 땅의 신만이 아니라 온 세상 민족과 세계와 열방을 다스리셔서 이스라엘 백성들을 시온 산으로 돌아오게 하셨고, 에돔 자손들은 세일 산으로 돌아가지 못하도록 하셨기 때문입니다. 여호와 하나님께서는 만군의 여호와 이십니다. 오 세상 만물을 다스리시며 모든나라와 왕들을 다스리시는 왕들의 왕이십니다. 여호와 같은 신이 없으시며, 여호와 하나님만큼 이스라엘을 사랑하시는 분이 없으십니다. 이스라엘 자손들은 이 사실을 알고 여호와께서는 이스라엘 지역에 국한되신 분이 아니시고 이스라엘 지역 밖에서도 크시다는 사실을 고백하게 될 것입니다.
여호와 하나님께서는 자기 백성을 사랑하시기를 끝까지 사랑하십니다. 어떤 희생을 치루어서라도 우리에게 자기 사랑을 알려주십니다. 우리는 그 사랑을 알고 느끼며, 감사할 수 있습니다. 이스라엘 백성들은 회복된 성전과 성벽 안에서 여호와 하나님의 사랑에 감사하며 예배하며, 여호와께서는 크시도다 하며 찬양할 수 있습니다. 이 하나님이 우리 하나님 되십니다. 우리의 아버지가 되십니다. 그러므로 우리는 마땅히 여호와 하나님을 공경하여야 합니다. 아버지가 주신 사랑에 대한 마땅한 반응이기 때문입니다.
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