이방 땅에 임한 하나님의 나라 / 마태복음 15장 29 - 39절

마태복음 15장 29 - 39절

29 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니

30 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니

31 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라

32 예수께서 제자들을 불러 이르시되 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라

33 제자들이 이르되 광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리가 배부를 만큼 떡을 얻으리이까

34 예수께서 이르시되 너희에게 떡이 몇 개나 있느냐 이르되 일곱 개와 작은 생선 두어 마리가 있나이다 하거늘

35 예수께서 무리에게 명하사 땅에 앉게 하시고

36 떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에게 주매

37 다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며

38 먹은 자는 여자와 어린이 외에 사천 명이었더라

39 예수께서 무리를 흩어 보내시고 배에 오르사 마가단 지경으로 가시니라

제목 : 이방 땅에 임한 하나님의 나라

예수님께서는 가버나움에서 예루살렘에서 찾아온 바리새인과 서기관들과 장로들의 전통과 하나님의 계명에 대한 논쟁을 가지신 후에 갈릴리를 떠나 두로와 시돈으로 가셨습니다. 세례 요한이 죽은 후 부터, 헤롯 안디바의 관심 또한 예수님을 따랐기 때문에 아직 고난 받으실 때가 아닌 예수님께서는 두로와 시돈 땅으로 몸을 피하셨습니다.

두로와 시돈 땅에서 예수님께서는 한 가나안 여자를 만났습니다. 그 여자의 딸은 흉악하게 귀신 들려 있었습니다. 그 여자는 예수님께 매달려 예수님만이 자기 딸을 고치실 수 있다는 믿음을 보여주었습니다. 그 때 예수님께서는 가나안 여자의 딸이 귀신의 통치에서 그리스도의 통치로 벗어날 수 있도록 하셨고. 이방 땅에도 하나님의 통치, 하나님의 나라가 임하게 되었습니다.

오늘 우리가 읽었던 본문은 가나안 여자 이야기에 이어서 두로와 시돈 땅 즉, 이방 땅에서 일어난 일을 계속 기록하고 있습니다. 이방 땅에서 임하신 하나님 나라의 모습은 어떤 모습인지, 본문을 묵상하며 예수님을 더욱 깊이 알아가도록 합시다.

거기서 떠나서

예수님께서 두로와 시돈 땅에서 가나안 여인을 만나시고 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르게 되셨습니다. 마태복음에는 자세한 이동 경로가 기록되어 있지 않아서 정확히 이 곳이 어디인지 알 수 없지만, 같은 사건을 다루고 있는 마가복음에 의하면 두로에서 나와서 북쪽에 있는 시돈에서 출발하여 헤롯 안디바가 다스리는 영역을 크게 돌아 갈릴리 호수의 남동쪽 데가볼리 근처에 도착하셨다고 기록하고 있습니다. 지금 예수님께서는 바리새인과 서기관, 헤롯 안디바와 같이 자신을 대적하는 사람들을 피해서 이방인의 땅 데가볼리로 가신 것입니다. 왜냐하면 아직 십자가의 영광을 받으실 때가 아니었기 때문입니다.

데가볼리 근처 갈릴리 호숫가에 도착하고서 예수님께서는 평소와 다름 없이 갈릴리 호수 근처에 대개 있는 높다란 언덕 위에 앉으셨습니다. 예수님께서는 이미 갈릴리 호수 일대에서 병을 고치시고 귀신을 쫓으시기로 유명하신 분이셨기 때문에 이방인들이지만 그 소문을 듣고 예수님을 찾아와 병 고침을 바라고 많은 사람들이 예수님을 찾아왔습니다. 예수님께서는 말 못하는 사람을 말하게 하셨고, 장애인이 온전하게 되게 하셨고, 다리 저는 사람이 걸을 수 있게 하셨습니다. 또한 맹인이 눈을 뜨고 보게 되었습니다. 사람들은 예수님께서 병 고치시는 일을 보며 기뻐하였고 이스라엘의 하나님께 찬양하였습니다.

예수님께 몰려온 무리들은 예수님께서 평소에 상대하시던 유대인들이 아닙니다. 이들이 이방 땅에 살면서 이스라엘의 하나님을 섬기는 자들인지는 알 수 없지만, 분명 예수님과 무리들이 만났던 갈릴리 호숫가 언덕은 이방인의 땅이었습니다. 하지만 이방인이었던 무리는 예수님께서 이스라엘의 하나님의 능력으로 병을 고치시고 있다는 사실을 분명히 인지하고 찬양하였습니다. 바리새인과 서기관들은 예수님께서 행하시는 능력을 귀신의 왕의 힘을 빌려서 행한다고 예수님을 의심하였습니다. 하지만 갈릴리 호숫가에서 만난 이방인들은 예수님의 기적이 이스라엘의 하나님께로부터 나오는 것을 알았습니다. 예수님께서 이들을 특별하게 생각하신 것은 그렇게 어려운 일이 아니었습니다.

사 천명을 먹이시다.

예수님께서는 병 고침으로 인하여 이스라엘의 하나님을 찬양하는 이방인 무리들을 어여쁘게 보시고 사흘 동안 그들과 함께 하시며 병을 고치셨습니다. 그런데 그 사흘 동안 가지고 온 식량이 떨어져 지치고 힘이 들었던 것으로 보입니다. 예수님께서는 이들을 불쌍하게 보시고 이들을 굶겨 보내면 길에서 기진하여 쓰러질까 염려하셨습니다. 그래서 제자들을 불러 이 무리를 먹이라고 말씀하십니다.

예수님과 제자들은 이미 두로와 시돈을 거쳐 긴 여행길에 지냈습니다. 충분한 식량은 가지고 있지는 않지만 여행할 채비를 갖추어 두었습니다. 하지만 여기에 모인 무리를 먹일 만한 충분한 식량은 가지고 있지 않았습니다. 제자들은 예수님의 말씀에 이런 광야에서 이런 무리를 먹일 만한 식량을 구하지 못한다고 말했습니다. 제자들은 예전에 5천 명을 먹이신 일을 기억하며 사람들을 보내라 하거나 하는 다른 해결책을 제시하지 않습니다. 오직 예수님께서 이 문제를 해결하실 수 있는 능력이 있으신 것을 알았기 때문입니다.

예수님께서는 제자들의 말을 들으시고 제자들이 가지고 있는 떡이 몇 개 있는지 확인하셨습니다. 제자들은 자신들이 가지고 있는 떡 일곱 개와 작은 생선 두어 마리를 내놓았습니다. 예전 오병이어 때와 마찬가지로 무리를 땅에 앉게 하시고 떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하셨습니다. 그리고 제자들은 예수님의 말씀에 따라 떡과 물고기를 나누어 주기 시작했습니다. 오병이어의 사건과 마찬가지로 거기 앉은 모든 사람들이 배불리 먹고 음식을 남기기 까지 하였습니다. 그 곳에 모인 사람은 여자와 어린이 외에 사천 명이나 되었습니다.

사천 명을 먹이신 사건은 지난 오천 명을 먹이신 사건과 비슷하지만 차이나는 점이 있습니다. 첫 번째는 배불리 먹고 남은 조각의 양입니다. 오천 명을 먹이실 때에 열두 바구니에 남도록 담으셨습니다. 반면에 사천 명을 먹이실 때에는 일곱 광주리에 차게 거두었다고 기록되어 있습니다. 열 둘은 성경에 이스라엘 백성들을 상징하는 숫자 입니다. 이스라엘은 야곱의 열 두 아들이 이룬 열 두 지파로 구성되어 있기 때문입니다. 반면에 일곱은 완전함을 나타내는 수이며, 창조를 나타내는 숫자입니다. 왜냐하면 하나님께서 일곱째 날에 창조를 완전히 마치셨기 때문입니다. 따라서 일곱은 창조된 완벽한 온 세상을 뜻하며, 유대인과 이방인을 포함한 모든 인류를 상징하는 숫자입니다. 오병이어에서 열 두 바구니는 이스라엘을 배불리 먹이시는 예수님을 뜻한다면, 칠병이어의 일곱 광주리는 온 인류를 먹이시는 예수님을 뜻합니다.

두번째 차이점은 남은 조각을 거둔 보관 용기 입니다. 오천 명을 먹이실 때는 열두 바구니를 거두었지만, 사천 명을 먹이실 때는 일곱 광주리를 거두었습니다. 바구니와 광주리를 비교하면 광주리의 크기가 더 큽니다. 예수님께서 자기 백성을 불쌍히 여기시고 먹이시는 이 다스림이 좁게 유대인만을 위할 뿐만 아니라 넓게 이방인들에게도 베풀어졌다는 사실을 알려줍니다. 예수님께서는 유대인 뿐만 아니라 온 인류를 위해 오셨다는 사실을 사천 명을 먹이신 이 사건을 통해 증명됩니다.

이방 땅에 예수님의 다스림이!

지금가지 예수님께서 이방 땅을 다니시며 하신 일을 살펴 보았습니다. 예수님께서는 자기에게 온 이방인 무리를 돌려보내지 않으시고 유대인들과 마찬가지로 그들의 아픈 곳과 병난 곳과 상한 곳을 고쳐 주셨습니다. 또한 그들을 배고품과 힘듦을 아시고 불쌍히 여기셨습니다. 이 모든 마음은 유대인들을 향해 품으신 마음과 같았고, 이방인을 다스리시는 예수님의 모습 또한 동일했습니다. 예수님은 이방인들을 먹이시고 그들 또한 하나님 나라의 백성인 것을 알려주셨습니다. 

하나님의 백성은 유대인과 이방인의 기준으로 나눌 수 없습니다. 예수님을 믿고 그를 의지하며, 예수님께서 이스라엘의 하나님께서 보내신 그리스도, 우리의 주라는 사실을 믿는 자가 하나님의 백성입니다. 하나님 나라의 왕이신 예수님께서 그런 자들에게 찾아가 만나주시고 그들을 고쳐주시고 그들을 불쌍히 여기셔서 먹이셨습니다. 우리 왕이신 예수님께서는 이토록 우리를 사랑하셨습니다. 이 사랑을 받은 우리는 이방 땅에도 예수님의 다스림이 선포되었듯, 우리의 삶 가운데 예수님의 다스림이 선포하는 귀하고 복된 삶이 될 수 있길 소원합니다.