거룩한 산 제사 / 로마서 12장 1 - 8절

로마서 12장 1 - 8절

1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

3 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라

4 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아니니

5 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라

6 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로,

7 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로,

8 혹 위로하는 자면 위로하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라

거룩한 산 제사

사도 바울은 11장까지 우리가 하나님께 받아 누리는 구원에 대해서 설명했습니다. 사도 바울이 설명한 구원은 사도 바울이 로마 제국 곳곳을 다니며 전했던 복음의 내용이었고 복음을 받고 믿는 사람들이 소망하는 하나님의 약속이었습니다. 사도 바울은 하나님의 구원 역사를 모두 설명하고 난 뒤에 이 모든 것을 계획하시고 시행하시는 깊고 풍성한 하나님의 지혜를 찬송할 수 밖에 없었습니다. 

찬송은 찬송으로 끝나지 않습니다. 사도 바울은 구원을 베푸신 하나님을 찬송한 후에 우리가 마땅히 드려야 할 감사에 대해서 이야기하기 시작합니다. 사도 바울이 이야기하는 감사는 말이나 태도에서 그치는 것이 아니라 하나님께 드리는 거룩한 산 제물이며 영적 예배를 가르킵니다. 말씀을 묵상하면서 이 거룩한 산 제물과 영적 예배가 무엇을 의미하는지 살펴보도록 하겠습니다.

제사에서 교제로

사도 바울은 1장에서 11장까지 우리가 받을 구원이 얼마나 귀하고 소중하며, 하나님께서 오랫동안 신중하게 준비하여서 우리에게 베푸셨는지를 설명했습니다. 우리가 사도 바울이 전한 이 이야기를 잘 이해하였다면 11장 끝에서 사도 바울이 찬송하였던 것처럼 우리 또한 하나님 앞에 찬송할 수 밖에 없습니다. 또한 찬송한 것으로 마치는 것이 아니라 온전한 예배를 하나님께 드려야 합니다.

이 이야기는 모든 하나님의 백성에게 해당되는 이야기 입니다. 옛날 출애굽을 통해 구원 받은 이스라엘은 구원의 모든 과정을 직접 경험했습니다. 홍해 앞에서 이스라엘이 받을 구원이 완성되었을 때, 모든 백성들은 소리 높여 찬송하였습니다. 그리고 시내산으로 가서 하나님 앞에 모두 모여 하나님께 어떤 방식으로 감사할 수 있는지에 대해서 배웠습니다. 그 기록이 출애굽기와 레위기에 자세히 기록되어 있습니다.

사도 바울이 지금 시작하는 이야기도 구원 받은 하나님의 백성이 하나님 앞에서 어떻게 그들의 감사함을 표현하고 예배할 수 있는가에 대한 내용입니다. 하지만 시내산에서 하나님의 백성이 제사법을 받았을 때와는 완전히 달라졌습니다. 사도 바울이 로마서 6장 10절에 설명한 것과 같이 예수님께서 우리 죄를 위하여 단번에 죽으셨기 때문입니다.

시내산에서 받은 예배 방식은 불완전했습니다. 애굽으로부터 구원은 받았지만, 근본적인 죄와 사망에 대한 구원이 아니었기 때문입니다. 하나님의 백성은 하나님 앞에 설 수 없는 죄인이었습니다. 그래서 하나님께서는 여러 희생 제사의 제도를 마련하시고 하나님 앞에 설 때마다 매번 속죄를 받아 하나님 앞에 서게 하셨습니다. 제물의 피와 제물을 태우는 불과 연기는 있었지만 하나님과의 친밀한 교제는 없었습니다.

예수님께서 이 땅에 오신 이후로는 달라졌습니다. 예수님께서 십자가에서 단번에 죽으심으로 우리는 더 이상 속죄를 위하여 제사할 필요도 의무도 없어졌기 때문입니다. 우리가 하나님께 드리는 예배는 우리의 속죄와 속건을 바라는 제사가 아닙니다. 온전한 감사와 찬송을 올리고 하나님의 말씀을 받는 진정한 교제 시간이 되었습니다.

교제를 위해 준비해야 할 것

하나님께서는 이 거룩한 교제 시간을 위해서 우리에게 우리 몸을 거룩한 산 제물이 되어 영적 예배를 드리라고 명령하십니다. 여기서 몸은 우리 삶의 모든 것, 우리 인격 자체를 뜻합니다. 몸을 드리라는 명령은 우리 몸 자체를 뜻할 뿐만 아니라 우리의 모든 삶의 방식과 생각, 태도 등 우리 인격이 드러나는 모든 것들을 하나님 앞에 제물로 드리라는 명령입니다.

하나님께서는 더 자세하게 거룩한 산 제물이 무엇인지 알려주십니다. 첫번째는 이 세대를 본받지 않는 것입니다. 두번째는 마음을 새롭게 함으로 변화를 받는 것입니다. 세번째는 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 뜻이 무엇인지 분별하는 것입니다. 

첫번째 이 세대를 본받지 말라는 의미는 세상을 가리키며 세상적 가치를 따라 살아가는 많은 사람들의 길을 이야기 합니다. 그들은 자기 중심적이며 자기 이익을 더 많이 생각하는 사람들입니다. 우리는 그들의 뒤를 따르지 말고 하나님께서 제시하시는 다른 가치를 따라 살아가야 합니다.

두번째 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라는 의미는 예레미야 선지자가 외쳤던 새 언약 새긴 마음을 떠올리게 합니다. 기존의 언약은 돌에 새긴 언약이었습니다. 이제는 마음에 새긴 언약이 되며 마음을 통해서 이전의 존재와 같지 않고 전혀 다른 존재가 되는 것입니다. 이 변화는 우리 안에서 스스로 변화되는 것이 아니라 우리 하나님께서 외부에서 개입하여 들어오는 변화입니다. 

세번째는 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 뜻이 무엇인지 분별하는 것입니다. 우리는 이 세대가 따르는 가치를 따르지 않고 오직 우리 밖에서 개입하여 들어오신 하나님의 구원 역사를 의지하여 새로운 마음을 가져야 합니다. 우리가 가진 이 새로운 마음은 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 뜻이 무엇인지를 분별할 기준이 될 것입니다.

이 모든 것은 우리 스스로 갖출 수 있는 것이 아닙니다. 이미 하나님께서 자기 아들을 우리에게 내어주심으로 우리에게 주어진 것입니다. 우리는 이 주어진 것을 가지고 우리에게 맡겨진 상황과 여건 속에서 순종하며 살아가야 합니다. 이것이 우리를 구원하시고 온전한 관계로 회복시키신 하나님께 감사하며 예배하는 행동입니다.

각 분량대로

하나님께 예배하는 일은 하나님께 받은 것으로 예배하는 일입니다. 그러므로 우리는 각자에게 주어진 은혜대로 하나님을 섬기는 일에 힘써야 합니다. 마치 우리 몸처럼 눈은 눈의 역할을, 귀는 귀의 역할을 하는 것처럼 모든 지체가 같은 기능을 가지지 않았지만 한 몸을 이루며 한 몸을 위해서 일합니다. 

우리가 받은 은혜도 마찬가지 입니다. 하나님께서 주신 은혜는 종류도 양도 서로 다릅니다. 섬기는 것에 능숙한 사람이 있고, 가르치는 것에 능숙한 사람이 있습니다. 위로하는 일에 능숙한 사람도 있습니다. 하나님께서 각자의 그 분량대로 은혜를 주십니다. 우리는 받은 그 분량대로 하나님을 예배해야 합니다. 마치 우리 몸이 달리기 위해서 눈과 귀와 다리와 팔의 역할이 각각 다른 것처럼 예수 그리스도 안에서 한 몸을 이룬 우리는 우리 각자의 역할을 따라 하나님을 예배한다는 그 한 목적을 위해 각자의 역할과 분량에 최선을 다해야 합니다.

하나님께서는 그 일들을 감당하게 하기 위해서 우리에게 믿음과 성실함과 부지런함과 즐거움을 주셨습니다. 우리에게 주신 이 선물들을 따라 하나님께서 맡기신 일들을 잘 감당해 나가야 할 것입니다. 그리고 이 일이 공동체를 위해 주어졌다는 사실을 기억해야 합니다. 나만을 위해서 예수님은 십자가에 달리지 않으셨습니다. 우리 모두의 죄를 위하여 또한 우리 모두를 하나가 되게 하기 위하여 죽으셨습니다. 우리는 이 분에 넘치는 은혜를 잊지 않고 우리에게 주신 것으로 하나님을 섬기며 예배하는 일을 멈추지 말아야 합니다.

산 제사로 드리라

지금까지 사도 바울을 통해 우리에게 예배를 명령하시는 하나님의 말씀을 들었습니다. 하나님을 예배하는 일은 하나님께 받은 것으로 예배하는 일입니다. 우리는 하나님께 받은 것이 무엇인지 하나님께 예배하기 전에 곰곰히 살펴보아야 합니다. 주신 대로 순종하고 있는지, 주신 대로 섬기고 있는지를 점검하며 하나님을 예배해야 합니다. 다만 주의해야 할 것은 이 모든 것이 원래 우리 안에 있던 것을 좀 더 좋게 바꾸는 것이 아니라 원래 없었던 것을 받았다는 사실입니다. 우리에게 주어진 것들이 온전히 하나님께서 베푸신 은혜라는 것을 잊지 말고 하나님께 온전히 예배하는 우리가 되길 소원합니다.