말라기 2장 10절 - 16절
10절 : 우리는 한 아버지를 가지지 아니하였느냐 한 하나님께서 지으신 바가 아니냐 어찌하여 우리 각 사람이 자기 형제에게 거짓을 행하여 우리 조상들의 언약을 욕되게 하느냐
11절 : 유다는 거짓을 행하였고 이스라엘과 예루살렘 중에서는 가증한 일을 행하였으며 유다는 여호와께서 사랑하시는 그 성결을 욕되게 하여 이방 신의 딸과 결혼하였으니
12절 : 이 일을 행하는 사람에게 속한 자는 깨는 자나 응답하는 자는 물론이요 만군의 여호와께 제사를 드리는 자도 여호와께서 야곱의 장막 가운데에서 끊어 버리시리라
13절 : 너희가 이런 일도 행하나니 곧 눈물과 울음과 탄식으로 여호와의 제단을 가리게 하는도다 그러므로 여호와께서 다시는 너희의 봉헌물을 돌아보지도 아니하시며 그것을 너희 손에서 기꺼이 받지도 아니하시거늘
14절 : 너희는 이르기를 어찌됨이니이까 하는도다 이는 너와 네가 어려서 맞이한 아내 사이에 여호와께서 증인이 되시기 때문이라 그는 네 짝이요 너와 서약한 아내로되 네가 그에게 거짓을 행하였도다
15절 : 그에게는 영이 충만하였으나 오직 하나를 만들지 아니하셨느냐 어찌하여 하나만 만드셨느냐 이는 경건한 자손을 얻고자 하심이라 그러므로 네 심령을 삼가 지켜 어려서 맞이한 아내에게 거짓을 행하지 말지니라
16절 : 이스라엘의 하나님 여호와가 이르노니 나는 이혼하는 것과 옷으로 학대를 가리는 자를 미워하노라 만군의 여호와의 말이니라 그러므로 너희 심령을 삼가 지켜 거짓을 행하지 말지니라
제목 : 너희 심령을 삼가 지켜
서론 : 유다 백성에게 내리는 벌
하나님께서는 레위 제사장들에게 하나님의 명령을 지키지 않는다는 죄로 벌을 내리실 것이라 말씀하셨습니다. 레위 제사장들이 지키지 않았던 하나님의 명령은 하나님을 예배하는 데 있어서 지켜야 할 명령이었습니다. 레위 제사장들은 여호와의 식탁을 경멸히 여길 것을 이스라엘 백성들에게 가르쳐서 여호와 하나님께 부정한 예배를 드리게 하였습니다. 하나님께서는 레위 제사장들에게 하나님께서 받으신 경멸을 그대로 돌려줄 것을 말씀하셨습니다.
레위 제사장들에게 경고를 마치고 이제는 일반 유다 백성들을 향하여 하나님께서는 경고하십니다. 레위 제사장들이 하나님과 맺은 레위 언약을 깨뜨린 것과 마찬가지로 유다 백성들은 혼인 언약을 깨뜨렸습니다. 하나님께서는 눈물과 울음과 탄식으로 여호와의 제단을 가리게 되었다 하더라도 백성들이 바치는 제물을 돌아보지 않겠다고 말씀하십니다. 혼인 언약은 사람과 사람 사이의 언약이라고 생각할 수 있지만 하나님께서는 혼인 언약을 깨어버린 유다 백성들을 미워하신다고 말씀하십니다. 말씀을 살펴보면서 하나님께서 하시고자 하시는 말씀을 알아보도록 합시다.
하나님의 선포 : 거짓과 가증한 일
말라기 선지자는 유다 백성들에게 세 개의 질문을 하시면서 이 단락을 시작합니다. 이 질문들은 대답이 정해진 질문으로 수사 의문문이라고 합니다. 수사 의문문은 말하는 사람의 의도와 목적을 분명하게 그리고 극적으로 강조하기 위하여 사용됩니다. 말라기 선지자는 유다 백성들과 자신을 우리라고 칭하면서 한 아버지 즉, 한 하나님 아래의 형제임을 강조합니다. 그리고 하나님께서 같은 모양으로 지으신 하나님의 피조물이라는 것을 강조합니다. 유다 백성들 서로가 형제이고 하나님의 같은 피조물이라는 사실은 서로에게 거짓을 행하고 조상들의 언약을 욕되게 하는 것이 잘못되었다는 사실을 지적합니다. 하나님께서 주신 언약 즉, 율법은 하나님과의 관계 뿐만 아니라 하나님의 백성 사이에서, 하나님 아버지를 둔 형제 사이에서 지켜야 할 법과 질서도 함께 있습니다. 레위인 제사장들이 율법을 잘못 가르쳐서 레위 언약을 깨뜨렸다면, 유다 백성들은 형제 간에 거짓을 행하여 조상들의 언약을 욕되게 하였습니다.
유다는 거짓을 행하였습니다. 유다는 이스라엘과 예루살렘 중에서는 가증한 일을 행하였습니다. 가증한 일이라는 말은 율법의 용어로 하나님께서 정말로 싫어하시는 일을 가리킵니다. 대부분 가증한 일을 행한 자들은 즉결 심판을 받거나 여호와 하나님께서 저주를 내리심으로 그 백성 가운데 끊어지게 됩니다. 일반적으로 우상 숭배와 성적인 범죄 등 도덕적으로 종교적으로 받아들일 수 없는 끔찍한 죄악을 가리킵니다. 유다는 여호와께서 사랑하시는 그 성결을 욕되게 하였습니다. 성결이라는 말은 성전 안에 거룩하게 구별되어 여호와 하나님께서 임재하시는 장소인 성소를 가리킵니다. 유다의 거짓과 가증한 일이 여호와께서 친히 임재하시길 사랑하시기까지 하시는 성소를 욕되게 만들었습니다. 유다가 행한 거짓과 가증한 일의 정체는 이방 신의 딸과 결혼하는 일입니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 율법으로 이방 민족의 딸들과 결혼하지 말고 그들을 따라 이방 신을 음란하게 섬기지 말라고 분명히 말씀하셨습니다. 그러나 솔로몬과 아합 왕에 의해서 이 율법은 지켜지지 않았고 이스라엘은 우상 숭배에 빠져 앗수르와 바벨론에 포로로 잡혀가게 되었습니다. 포로에서 돌아온 백성들도 마찬가지로 이방 여인과 결혼함으로 우상 숭배에 빠지게 되었습니다. 말라기 선지자는 이런 유다 백성들의 죄에 대해서 지적하고 있습니다.
말라기 선지자는 이방 신의 딸과 결혼하는 자들에게 경고합니다. 이를 행하는 자는 여호와 하나님께서 야곱의 장막에서 끊어내실 것입니다. 이런 자들은 깨는 자이기도 하고 응답하는 자이기도 하며 여호와께 제사를 드리는 자이기도 합니다. 깨는 자와 응답하는 자라는 말은 혼인 서약에 관련된 표현입니다. 이방 여인과 혼인하면서 서로에게 서약을 주고 받는 모습을 나타내고 있습니다. 따라서 여호와 하나님께서는 이방 여인과 혼인 서약을 세우면서 여호와 하나님께 혼인 감사 예물을 들고 오는 자들을 이스라엘에서, 하나님의 백성에서 끊어내겠다고 말씀하고 계십니다. 유다 백성들은 이방 여인과 결혼하는 일이 율법을 어기고 하나님을 섬기는 일이 아닌데도 불구하고 하나님께 예물을 드리며 복받기를 바라고 있는 이기적인 행태를 보여주었습니다.
백성들의 이기적인 모습은 여호와 하나님께서 제물을 받아주지 않으시므로 더 심해집니다. 백성들은 자신들의 죄를 알지도 못하고 하나님의 제단 앞에서 눈물과 울음과 탄식으로 여호와의 제단을 가리게 만듭니다. 제단 앞에서 제물을 받지 않으시는 하나님을 향하여 울며 자신의 감정을 토로하는 장면을 떠올리게 만듭니다. 엘리야와 대결했던 바알과 아세라의 선지자들과 같이 하나님께서 자신들이 드린 제물을 받아달라 애를 씁니다. 그러나 하나님께서는 그들이 제단을 가릴 정도로 눈물과 울음과 탄식을 하든지 봉헌물을 돌아보지도 아니하시고 그것을 손에서 기꺼이 받지도 않으십니다. 왜냐하면 그들은 하나님과의 언약, 즉 율법을 어겼기 때문입니다.
이스라엘 백성들의 질문 : 어찌 됨이니이까?
이스라엘 백성들은 자신들의 잘못, 자신들의 거짓과 가증한 일을 깨닫지 못하기 때문에 하나님께 어찌 됨이니이까 하고 묻습니다. 유다 백성들은 근처에 거주하는 외국인과 결혼하는 문제에 대해서 신앙의 관점에서 생각할 수 없는 상황에 있었습니다. 그 당시 예루살렘은 기근과 가뭄이 일상적이었고 페르시아 제국의 무거운 세금이 포로에서 돌아와서 황폐한 땅을 개간하여 먹고 살아야 했던 백성에게 굉장히 힘든 일이었습니다. 부패한 관리들과 귀족들은 유다 백성들에게 제국 중앙에서 책정된 세금보다 더 많이 부과하여서 자기 배를 채우는 부정을 저질렀습니다. 포로에서 돌아온 백성들에게는 굉장히 경제적으로 힘든 시대였습니다.
경제적으로 힘든 유다 백성들은 바벨론 시대부터 포로로 잡혀간 백성들 대신에 가나안 땅에 살게 되어 어느 정도 자리잡게 된 이방인 거주자들과 관계를 맺는 것이 자신들이 겪고 있는 경제적 압박에서 벗어날 가장 쉬운 방법이었습니다. 유다 백성들은 자신의 생사가 달린 문제 앞에서 기근과 가뭄에 힘들어하고 무거운 세금과 학정에 시달리는 괴로움 속에서 이방 여인과 결혼하는 문제가 어쩔 수 없는 선택이었을지도 모릅니다. 경제적으로 나아져야 하나님께 드릴만한 형편이 된다고 생각했을지도 모릅니다. 하지만 하나님께서는 이런 방법으로 얻은 제물을 거부하시고 제단이 눈물과 울음과 탄식에 잠긴다고 하더라도 백성들이 드리는 제물을 거부할 것이라 말씀하십니다.
하나님의 약속 : 미워하노라!
하나님께서는 유다 백성들의 사정과 형편을 모르고 계셨던 것은 아닙니다. 누구보다 백성들의 형편을 아시고 헤아려 주셨습니다. 그래서 느헤미야와 같은 지도자를 보내셔서 그들의 경제적 문제와 그와 연결된 신앙적인 문제들을 해결해주셨습니다. 하지만 느헤미야가 첫번째 총독 임기가 끝나고 페르시아 수산 궁으로 돌아갔을 때에 백성들은 다시 제자리로 돌아가버리고 맙니다. 하나님께서 백성들에게 지적하시는 것은 어려서 맞이한 아내 사이에 여호와 하나님께서 친히 증인이 되셨는데 백성들은 아내에게 거짓을 행한 것이었습니다. 거짓이라는 말은 아내와 혼인할 때에 맺은 언약을 거짓으로 만드는 행위를 백성들이 했다는 것을 의미합니다. 증인이 있는 맹세와 언약을 거짓으로 만들어 버리는 행위를 백성들이 저질렀다는 말입니다. 무려 증인이 여호와 하나님이셨는데도 불구하고 말입니다.
하나님께서는 거짓을 행하는 유다 백성들에게 아담에게서 하와를 창조하실 때의 모습을 떠올리게 하십니다. 아담은 영이 충만하였습니다. 영이라는 말은 하나님께서 인간을 빚으시고 불어넣어 주신 생명을 뜻합니다. 영은 무한하신 하나님에게서 나왔기 때문에 충만하였고 하나만 만들 것이 아니라 둘, 셋 등등 여러 명을 만들 정도로 충분하였습니다. 그러나 하나님께서는 오직 하나, 하와 한 명을 만드셨습니다. 하나님께서 하와 한 명을 만드신 이유는 경건한 자손을 얻기 위해서 입니다. 오직 한 분이신 여호와 하나님께서 한 남자와 한 여자를 한 가정으로 만드셔서 경건한 자손을 얻으려고 하셨다는 말입니다. 그러므로 유다 백성들은 어려서 맞이한 아내에게 혼인 언약을 거짓으로 만드는 행동을 하지 말아야 합니다. 한 남자가 한 아내를 맞아 한 가정을 이루는 일은 여호와 하나님께서 친히 제정하신 일이고 증인되시는 일이며 경건한 자손을 얻기 위한 일이기 때문입니다.
이스라엘의 하나님 여호와께서는 이혼을 미워하십니다. 이혼을 하고 새 아내를 맞는 일은 결국 두 아내를 시간을 두고 맞이하는 일이기 때문입니다. 하나님께서는 처음부터 한 남편과 한 아내가 한 가정을 이루어 경건한 자손을 얻길 원하셨습니다. 또한 하나님께서는 옷으로 학대를 가리는 자를 미워하십니다. 학대는 아내를 때리고 쫓아내는 행위입니다. 이 행위는 눈물과 울음과 탄식으로 여호와의 제단을 덮었던 행동을 떠올리게 만듭니다. 아내를 때리고 쫓아내었지만 좋은 옷을 입혀서 혼인 언약을 깨버린 거짓을 들통나지 않도록 하는 가증한 일을 의미합니다. 하나님께서는 이 모든 일을 보시고 그들을 미워하시고 야곱의 장막에서 끊어내실 것입니다. 그러므로 백성들은 자기 심령을 지켜서 거짓을 행하지 말아야 합니다.
결론 : 당연한 일이 과연 하나님의 일일까?
포로에서 돌아온 유다 백성들의 삶은 비참했습니다. 학개와 스가랴가 예언하였던 풍요와 부요는 조금도 보이지 않았고 그들 앞에 놓여 있었던 것은 황폐한 들판이었습니다. 페르시아 제국의 무거운 세금과 가뭄과 기근은 유다 백성들이 이미 터를 잡고 잘 살고 있는 이방인들과 관계를 맺게 만드는 원인이었습니다. 하지만 하나님께서는 그 일을 거짓이며 가증한 일이라 말씀하셨습니다. 그런 일을 하는 자에게 야곱의 장막에서 끊어버리라고 말씀하십니다. 이혼한 자와 이혼한 것을 숨기는 자를 미워하신다고 말씀하셨습니다.
이방인과 혼인한 유다 백성들은 하나님께서 친히 혼인의 증인이 되신다는 것을 알지 못했을 것입니다. 그들은 자신의 삶이 팍팍해서 자신의 먹고 사는 문제가 시급해서 이방인과 혼인을 했을지도 모릅니다. 유다 백성들은 이 일이 하나님과 무슨 관련이 있는가 하고 생각했을지도 모릅니다. 이방인과 혼인한다고 하더라도 다른 데 한눈 팔지 말고 하나님께 제사를 드리면 되지 않은가 하고 생각했을지도 모릅니다. 오늘 말씀에서 읽은 것과 같이 이 일이 어찌 됨이니이까 하고 자기의 죄도 인식하지 못하고 묻는 것이 유다 백성들의 삶이었습니다. 제단 앞에서 눈물과 울음과 탄식으로 간절함을 보여드리면 되지 않는가 하고 생각했을 것입니다.
하나님께서는 유다 백성들의 모든 생각과 행동을 거짓이며 가증한 일이라고 말씀하십니다. 우리의 일상적이고 당연한 결정들이 어쩌면 하나님 앞에서 유다 백성들의 행동같이 거짓이며 가증한 일이 될 수도 있다는 사실을 기억해야 합니다. 네 심령을 지켜 거짓을 행하지 말라고 말씀하시는 하나님의 말씀을 우리 속에 새겨야 합니다. 이 일은 매우 힘들고 어려운 일입니다. 그래서 우리 하나님께서는 우리 가운데 성령 하나님을 보내셔서 우리 마음에 말씀과 법을 새겨주시고 감사와 기쁜 마음으로 따르게 하십니다. 이 은혜를 우리에게 주셨음을 감사하며 우리의 심령을 지켜 거짓을 행하지 않는 은혜를 누리는 우리가 되길 소원합니다.
댓글 없음:
댓글 쓰기